Ἴση ἀγάπη σέ ὅλους

«Ἐάν τινας μέν μισῇς, τινάς δέ οὐδέ ἀγαπᾷς, οὐδέ μισεῖς, ἑτέρους δέ ἀγαπᾷς, ἀλλά συμμέτρως, ἄλλους δέ σφόδρα ἀγαπᾷς, ἐκ ταὐτης τῆς ἀνισότητος γνῶθι, ὅτι μακράν εἶ τῆς τελείας ἀγάπης, ἥτις ὑποτίθεται πάντα ἄνθρωπον ἐξ ἴσου ἀγαπῆσαι.
(Ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητῆ, «Περί ἀγάπης Κεφάλαια», Ἑκατοντάς Δευτέρα 10)».

Ἄν κάποιους τούς μισεῖς καί κάποιους οὔτε τούς ἀγαπᾶς οὔτε τούς μισεῖς, κάποιους δέ ἄλλους τούς ἀγαπᾶς, ἀλλά συγκρατημένα καί κάποιους τούς ἀγαπᾶς μέ σφοδρότητα, γνώριζε, ὅτι, μέ τίς διακρίσεις σου αὐτές καί μέ τήν ἀνισότητα τῆς προσφορᾶς τῆς ἀγάπης σου, βρίσκεσαι πολύ μακριά ἀπό την τέλεια ἀγάπη, πού ὁρίζει καί συμβουλεύει νά προσφέρεται ἡ ἀγάπη ἐξ ἴσου σέ κάθε ἄνθρωπο.

Ἀπ’ τό βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου, «Σπουδή ἀγάπης», α΄ ἔκδ. (Ἀθήνα: Ἐκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1997), σελ. 134

Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία στη Μονή Νέου Στουδίου

Τετάρτη 17 Απριλίου 2019 στη Μονή Νέου Στουδίου Αυλώνα, στις 18:00:

α) Ακολουθία της Ενάτης ώρας και

β) Εσπερινός με Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου, «Σπουδή ἀγάπης», α΄ ἔκδ. (Ἀθήνα: Ἐκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1997), σελ. 119

Προσευχή καί ἀγάπη στό Θεό

«Ἡ προσευχή εἶναι τό θερμόμετρο τῆς ἀγάπης μας στό Θεό. Καί ἡ ἀγάπη μας εἶναι ὁ τροφοδότης τῆς προσευχῆς μας».

Μεγάλος Κανόνας στη Μονή Νέου Στουδίου

Τετάρτη 10 Απριλίου 2019, στη Μονή Νέου Στουδίου Αυλώνα, στις 18:00:

α) Ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου με

β) Μεγάλο Κανόνα του Αγίου Ανδρέου Κρήτης.

Μητροπολίτου Ἀττικῆς καί Μεγαρίδος Νικοδήμου, «Σπουδή ἀγάπης», α΄ ἔκδ. (Ἀθήνα: Ἐκδόσεις «ΣΠΟΡΑ», 1997), σελ. 118

Ἀγάπη στά φθαρτά ἤ στόν Κύριο;

«Ἄμα οἱ ψυχικές δυνάμεις καί ἡ προσοχή καθηλωθοῦν στά φθαρτά, στεροῦνται τή θέα τῶν ἀόρατων. Ἡ ἔκπαγλη δόξα ἐπισκιάζεται καί χάνει τή λάμψη της. Ὁ θεῖος ἔρωτας σταδιακά ἀποδυναμώνεται. Ἡ ἀγάπη ψυχραίνεται. Καί ἡ προσευχή ἐκφυλίζεται. Γίνεται τύπος. Ὑποβαθμίζεται σέ κοπιαστικό χρέος. Μειώνεται σέ βιαστική ἀπαγγελία εὐχών. Καί, τελικά, ἐξαφανίζεται».

Oἱ διωγμοί τῶν ἐπισκόπων

«Ἕν ἐστιν ἔγκλημα νῦν σφοδρῶς ἐκδικούμενον, ἡ ἀκριβής τήρησις τῶν πατρικῶν παραδόσεων. Διά τοῦτο ἀπελαύνονται μέν τῶν πατρίδων οἱ εὐσεβεῖς, πρός δέ τάς ἐρημίας μετοικίζονται. Oὐ πολιά παρά τοῖς κριταῖς τῆς ἀδικίας αἰδέσιμος, οὐκ ἄσκησις εὐσεβείας, οὐ πολιτεία κατά τό Eὐαγγέλιον ἐκ νεότητος εἰς γῆρας διανυσθεῖσα. Ἀλλά κακοῦργος μέν οὐδείς ἄνευ ἐλέγχων καταδικάζεται, ἐπίσκοποι δέ ὑπό μόνης συκοφαντίας ἑάλωσαν καί μηδεμιᾶς ἀποδείξεως τοῖς ἐγκλήμασιν ἐπενεχθείσης ταῖς τιμωρίαις ἐκδίδονται. Tινές δέ οὔτε ἔγνωσαν κατηγόρους οὔτε εἶδον δικαστήρια οὔτε ἐσυκοφαντήθησαν τήν ἀρχήν, ἀλλ᾽ ἀωρί τῶν νυκτῶν βιαίως ἀναρπασθέντες εἰς τήν ὑπερορίαν ἐφυγαδεύθησαν ταῖς ἐκ τῆς ἐρημίας κακοπαθείαις παραδοθέντες εἰς θάνατον».

Ἐπιστολή Mεγάλου Bασιλείου «Πρός ᾽Iταλούς καί Γάλλους Ἐπισκόπους».

«Ἕνα εἶναι τώρα τό ἔγκλημα, πού τιμωρεῖται σκληρά, ἡ ἀκριβής τήρηση τῶν πατρικῶν παραδόσεων. Γι᾽ αὐτό οἱ εὐσεβεῖς ἐξορίζονται ἀπ᾽ τίς πατρίδες τους καί μεταφέρονται νά κατοικήσουν στίς ἐρημιές. Oὔτε τά ἄσπρα μαλλιά εἶναι σεβαστά ἀπό τούς κριτές τῆς ἀδικίας, οὔτε ἡ ἄσκηση τῆς εὐσέβειας, οὔτε ἡ συμπεριφορά, πού εἶναι σύμφωνη μέ τό Eὐαγγέλιο καί πού ἔχει διανυθεῖ ἀπό τή νεανική ἡλικία ἴσαμε τά γεράματα. Kανένας κακοῦργος δέν καταδικάζεται χωρίς νά γίνουν ἔλεγχοι καί νά ἀποδειχτεῖ ἡ ἐνοχή του. Oἱ ἐπίσκοποι, ὅμως, μέ μόνη τή συκοφαντία ἔχουν συλληφθεῖ. Kαί, χωρίς νά προσαχθεῖ καμμιά ἀπόδειξη πού νά πείθει γιά τά ἐγκλήματά τους, παραδίνονται στίς τιμωρίες. Mερικοί, μάλιστα ἀπό αὐτούς, οὔτε γνώρισαν κατηγόρους, οὔτε εἶδαν νά στήνονται δικαστήρια, οὔτε κἄν συκοφαντήθηκαν. Ἀλλά, ἀργά τή νύχτα, ἁρπάχτηκαν βίαια καί φυγαδεύτηκαν στίς ἐρημιές. Kαί παραδόθηκαν στό θάνατο ἐξ αἰτίας τῆς ἀφόρητης κακοπάθειας».

Κυριακή Δ΄ Νηστειών

Ως που φτάνει η θεϊκή Αγάπη

Μάρκου θ΄ 17-31

Του Αρχιμ. Ειρηναίου Μπουσδέκη

«ω γενεά άπιστος, έως πότε προς υμάς έσομαι, έως πότε ανέξομαι υμών; φέρετε αυτόν προς με»

Το παράπονο, η αυστηρή επιτίμηση του θεανθρώπου για την άπιστη γενιά του.

Η διατύπωση σκληρού χαρακτηρισμού για τη γενιά του έχει τή σοβαρή αιτία της. Ο Κύριος αισθάνεται ασφυκτικά γιατί:

Η γενιά του είχε απολαύσει μεγάλες αποκαλύψεις.

• Υπέροχες διδασκαλίες
• Θαυμαστά σημεία
• Φανερώσεις της παρουσίας του Θεού στο πρόσωπο του Χριστού.

Kύρος ἤ γόητρο;

Μητροπολίτου Ἀττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Tά ἡγετικά πρόσωπα, πού παρελαύνουν τούτη τήν ἱστορική στιγμή στήν ἐκκλησιαστική σκηνή τῆς δημοσιότητας καί τῆς εὐθύνης, τί κεφάλαια ἔχουν κατατεθειμένα στήν Tράπεζα τῆς ἀποστολῆς τους; Ποιές εἶναι οἱ περγαμηνές τῆς θεολογικῆς διεισδυτικότητας, τῆς ἀσκητικῆς καθαρότητας καί τῆς ποιμαντικῆς ἱκανότητας, οἱ κρυμμένες στίς ἀποσκευές τους; Ἔχουν θησαυρισμένο τό κύρος τῆς προσωπικότητας; Tή λάμψι τοῦ ἤθους καί τήν πειστικότητα τοῦ θεολογικοῦ λόγου; Ἤ συναλλάσσονται μέ τίς ἀκάλυπτες ἐπιταγές τοῦ κοσμικοῦ καί συμβατικοῦ ἐπισκοπικοῦ γοήτρου; Eἶναι οἱ ποιμένες, πού ἀκτινοβολοῦν, πού μαγνητίζουν τήν ἐμπιστοσύνη καί ἐμπνέουν τό σεβασμό; Ἤ στιλβώνουν τήν ἐπιφάνεια καί κυκλοφοροῦν προβάλλοντας τήν ἐντυπωσιακή σημαία τοῦ ἀξιώματος καί ἐπενδύοντας στήν πλαστή ἐπιρροή τῆς αὐτοκρατορικῆς στολῆς τους;

Ἡ ἔκβασι τῆς ἀναστροφῆς

Μητροπολίτου Ἀττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Eὔκολο νά στηθῆς μέ ἔπαρσι μπροστά στό λαό καί νά ζητήσης ὑποταγή. Δύσκολο νά δείξης μέ τό παράδειγμά σου δρόμο ζωῆς. Ἄνετα μπορεῖς νά παραστήσης μέ τήν ὑπογραφή καί μέ τή σφραγίδα τόν ἡγέτη. Δύσκολο εἶναι νά ἀνηφορίσης στό δρόμο τῆς ἁγιότητας καί τῆς θυσίας καί νά ἐμπνεύσης τά πλήθη νά σέ ἀκολουθήσουν. Ἔργο ρουτίνας κάνεις, ὅταν πιάνης στό χέρι τόν κάλαμο γιά νά συντάξης ἕνα ἐγκώμιο σέ προσωπικότητα, πού τερμάτισε τή σκυταλοδρομία τοῦ βίου καί νά τή στολίσης μέ πλαστό φωτοστέφανο. Δύσκολο, ὅμως, εἶναι νά πείσης τούς ἀποδέκτες τῶν ρητορικῶν λουλουδιῶν σου, ὅτι ἡ προσωπικότητα αὐτή βημάτισε θαρρετά καί ἀγαπήθηκε ὡς ὁδηγός καί κανόνας ζωῆς ἀπό τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας.