Εξαετές μνημόσυνο Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Σας ενημερώνουμε και σας προσκαλούμε την ερχόμενη Κυριακή, 31 Μαρτίου 2019, στην Ιερά Μονή Νέου Στουδίου Αυλώνα Αττικής, όπου θα τελεστεί ο όρθρος (ώρα έναρξης 07.00 π.μ.) και η Θεία Λειτουργία, με το μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος κυρού Νικοδήμου∙ του επισκόπου, που πόνεσε την Εκκλησία και μάς άφησε, σαν παρακαταθήκη, τον πιστό βηματισμό του και την σταθερή ενατένισή του στο Ευαγγέλιο και στους κανόνες της Εκκλησίας.

Οι πιστοί θα έχουμε την δυνατότητα να προσευχηθούμε για την ανάπαυση της ψυχής του αγαπητού πατέρα μας, να ζητήσουμε τις πρεσβείες του και να προσκυνήσουμε τον τάφο του.

Κυριακή Γ΄Νηστειών

Η προσευχή στον Εσταυρωμένο

(Δοξαστικό Εσπερινού σταυροπροσκυνήσεως)

Του Αρχιμ. Ειρηναίου Μπουσδέκη

ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΙΚΕΣΙΑ ΣΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ

Το δοξαστικό του Εσπερινού της σταυροπροσκυνήσεως αποτελεί μια προσευχή των πιστών προς τον Εσταυρωμένο Κύριο.

Αν προσέξουμε αυτή την προσευχή θα διαπιστώσουμε ότι αναφέρεται στις μέγιστες ευεργεσίες του Θεού που δόθηκαν στον άνθρωπο δια του σταυρού. Ευεργεσίες που κάνουν την ανθρώπινη ψυχή να πλημμυρίζει από ευγνωμοσύνη και ευχαριστία προς τον Θεό.

Ως προσευχή όμως έχει και την θερμή ικεσία. Επικαλείται την παντοδυναμία του Θεού και ζητάει την παρ’ αυτού βοήθεια προς τον λαό του που βρίσκεται εμπερίστατος.

Ας ερμηνεύσουμε με συντομία το δοξαστικό αυτό. Θα μας βοηθήσει και στο μυστήριο του σταυρού να εισδύσουμε βαθύτερα, και στο να μπορούμε συνεχώς να αντλούμε δύναμη από τον Εσταυρωμένο Κύριο.

 Ἡ ἀσυλία τῆς σιωπῆς

Μητροπολίτου Ἀττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Oἱ Mητροπολῖτες τῆς Ἐκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀναζητοῦν, ὡς ἔσχατο καταφύγιο κατά τῆς λαϊκῆς ὀργῆς, τό ὕποπτο ἄσυλο τῆς σιωπῆς. Oἱ πολλοί, ἐκεῖνοι, πού, κατά τή διάρκεια τῆς τραγικῆς εἰκοσιπενταετίας, ἅρπαξαν ἀπό τό χέρι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Σεραφείμ τή ράβδο τῆς ἐξουσίας, γιά νά καταδυναστεύουν τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ, νά πλουτίζουν ἀθεόφοβα ἀπό τά ἐκκλησιαστικά ταμεῖα καί νά ἀσχημονοῦν ἀδιάντροπα καί προκλητικά, προσπαθοῦν νά καλύψουν τίς πράξεις τῆς αἰσχύνης κάτω ἀπό τόν πέπλο τῆς σιωπῆς. Kαί οἱ λίγοι, οἱ ἐμβρόντητοι, πού ὑποχρεώνονται καθημερινά νά περισυλλέγουν τά ράκη τῆς ἀρχιερατικῆς ἀξιοπρέπειας καί νά ἀπολογοῦνται γιά τίς ἀνομολόγητες πράξεις τῶν συναδέλφων τους, ἐπιστρατεύουν καί αὐτοί τή διδαχή τῆς σιωπῆς, γιά νά περιορίσουν τή διασπορά τῶν πληροφοριῶν καί νά καταστείλουν τήν ἀγανάκτησι τοῦ ἐπαναστατημένου λογικοῦ ποιμνίου.

Xρωστᾶτε ἐξήγησι

Μητροπολίτου Ἀττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Ἕνας ὁλόκληρος λαός ἔχει στηλωμένα τά μάτια στήν ἕδρα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ζητάει ἐξήγησι. Πιστά μέλη τῆς Ἐκκλησίας καί ἄνθρωποι τῆς ραστώνης, κυκλώματα τῆς ἀθεΐας καί θύματα τῶν ἰδεῶν καί τῶν θρησκειῶν εἰσαγωγῆς στήνουν βλέμμα καί αὐτί, γιά νά συλλάβουν κάποια ἑρμηνεία τῶν προθέσεων καί τῶν ἀποφάσεων ὅλων ἐκείνων, πού διεκδικοῦν τόν ἡγετικό θῶκο στήν Ὀρθόδοξη Eὐχαριστιακή σύναξι.

Ἄλλοι μέ ἐνδιαφέρον καί ἄλλοι μέ διάθεσι ἐλέγχου, ἄλλοι μέ ὕφος στιφό καί ἄλλοι μέ ἔκφρασι παραπόνου ἐκφράζουν τήν ἀπορία τους καί συναντιῶνται στό ἴδιο φάσμα τῶν ἐρωτημάτων. Zητοῦν νά μάθουν ποιά εἶναι τά κίνητρα τῆς κατεστημένης ὁμάδας τῶν ποιμένων, ὅταν ἐπιλέγουν τούς νέους λειτουργούς τοῦ Ἱεροῦ Θυσιαστηρίου καί ὅταν ἀναδεικνύουν τούς διαδόχους τους Ἱεράρχες, ἐκείνους, πού θά κρατήσουν τή ράβδο τῆς ποιμαντικῆς φροντίδας καί θά ἐνταχθοῦν στήν ἁλυσίδα τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς. Kαί τά ἐρωτήματά τους παίρνουν τή στεγνή καί ἀμείλικτη διατύπωσι, πού διαμορφώνεται καί ἀκούγεται σάν σκληρός καί ἀδυσώπητος ἔλεγχος.

Δανεική μίτρα

Στην παραπάνω φωτογραφία διακρίνεται ο επίσκοπος Περιστεράς Ηλίας (αριστερά) ασκεπής, χωρίς δηλαδή να φορά μίτρα, κατά την χειροτονία σε Επίσκοπο τού Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου (δεξιά). Κι αυτό, διότι του την αφαίρεσε προσωρινά ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α΄ για να την αποθέσει στην κεφαλή του χειροτονούμενου, ο οποίος δεν επέτρεψε στον εαυτό του να μεριμνήσει για την απόκτησή της, αφού όλο του το «είναι» το είχε αφιερώσει στην πνευματική προετοιμασία για την επικείμενή του αρχιερωσύνη, που έμελλε να είναι σταυρωμένη.

Χαιρετισμοί της Θεοτόκου

Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, στην Ιερά Μονή Νέου Στουδίου Αυλώνα Αττικής, τελείται κάθε Παρασκευή το απόγευμα, στις 07:00 μ.μ.:
- η  ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου  
- η ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου.

Κάθε Κυριακή Εκκλησιασμός

Στην Ιερά Μονή Νέου Στουδίου Αυλώνα Αττικής, τελείται κάθε Κυριακή:
- ακολουθία του Όρθρου (έναρξη 7:00 π.μ.)
- Θεία Λειτουργία (έναρξη περίπου 08:30 π.μ.)
- Θείο Κήρυγμα.
Λήξη των παραπάνω περίπου 10:15 π.μ.
Επακολουθεί επικοινωνία μεταξύ των πιστών και των μοναχών της αδελφότητας στο χώρο υποδοχής της Μονής.

Ἄμβων ἤ πασαρέλα;

Μητροπολίτου Ἀττικῆς και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Ἡ ἐκκλησιαστική πρακτική τῶν τελευταίων ἐτῶν δημιουργεῖ ἀπορίες καί γεννάει προβληματισμούς. Ἆραγε, ἡ παρουσία τοῦ ἐπισκόπου, ἔτσι, ὅπως τή βλέπουμε σήμερα στίς συχνές φολκλορικές τελετές καί στίς τυπικές, ἐθιμοτυπικές ἐμφανίσεις, εἶναι πνοή τῆς αὔρας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἤ προβολή ἐπηρμένης ἐξουσίας; Διδαχή ἀποστολική καί πατερική, πού προσφέρεται μέ τό λόγο καί μέ τό παράδειγμα ἤ ἀρρωστημένη ἐπίδειξι δυνάμεως καί πλούτου; Bῆμα τοῦ ποιμένα εἶναι, σήμερα, ὁ ἄμβωνας ἤ ἡ πασαρέλα; Ἔκχείλισμα τῆς προσωπικότητάς του ὁ πόνος γιά τή σωτηρία τῶν ἀνθρώπων, ἤ νόθα συμπλέγματα ὑπεροχῆς καί αὐτοϊκανοποιησι μύχιων πόθων γιά ὑπέρβασι τῆς μετριότητας;

Κυριακή Β' Νηστειών

Προσανατολισμός στο μείζον

Μάρκου β΄ 1-12

Του Αρχιμ. Ειρηναίου Μπουσδέκη

Ένα από τα πολλά θαύματα που έκανε ο Κύριός μας ξετυλίγεται μπροστά μας στη σημερινή ευαγγελική περικοπή. Το θαύμα του παραλυτικού της Καπερναούμ.

ΤΟ ΜΕΙΖΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ;

Επειδή διαδοχικά ερχόμαστε να δούμε μέσα από τα ευαγγελικά κείμενα να επιτελούνται πλήθος θαύματα από τον Κύριο, μας δημιουργείται μια λανθασμένη εντύπωση. Στη σχέση μας με τον Κύριο βάζουμε σε μια πρώτη θέση τη θαυμαστή επέμβαση στη ζωή μας. Όταν ένα θέμα υγείας έρχεται να ταράξει την ύπαρξή μας, όταν ένα σοβαρό πρόβλημα έρχεται να λυπήσει και να συνθλίψει την ψυχή μας, όταν φτάσουμε σε τραγικά αδιέξοδα που μας καταπιέζουν και μας απογοητεύουν στη ζωή μας, τότε την θεία επέμβαση την βλέπουμε σχεδόν πάντοτε ως ένα σημείο, ένα θαύμα που θα εκβάλλει την ύπαρξή μας από την περιπέτεια.

Συχνά λοιπόν η ανθρώπινη ύπαρξη μέσα στον πόνο και την ταλαιπωρία της πρόσκαιρης αυτής ζωής προσανατολίζεται, ως να ήταν αυτό το μείζον θέμα, στο θαύμα που θα του δημιουργήσει αυτή την προσωρινή έστω αναψυχή.